南京寺庙上香的正确方法视频,省级非遗项目，南漳+2

12月23日

省人民政府公布

第七批省级非物质文化遗产代表性项目名录

我县《卞和传说》，《葛粉制作技艺》

两个项目榜上有名

新增两个省级非遗代表性项目

卞和传说

卞和传说项目的保护成果《南漳县卞和传说故事集》，采录、搜集和整理了卞和传说的传世文献与口头异文，包括卞和的家庭成长、风物人文以及名人史事等。

讲述的场景包括乡村文化活动、会议、课堂教学等。讲述方式采取红色旅游、研学互动、教育教学的方式进行口头传播。

巡检镇文化站站长、书记、村民，南漳县机关事业单位党群干部，教师是卞和传说的主要讲述人。

卞和传说的语言既脱胎于民间集体记忆，又通过机关干部，知识分子进行口头传播，故事语言优美，思想深刻，情节丰富。内容上以历史故事为主，围绕卞和的一生和三次献玉的经历，具有丰富的历史文化内涵。

葛粉制作技艺

南漳葛粉的制作过程具体包括：

选择与准备原料：农人们精心挑选生长在南漳地区山地里的野生葛根，营养成分丰富；

清洗葛根：使用山底的清泉洗涤葛根，确保去除所有的泥土和杂质；

剥皮剁块：熟练地削去葛根的外皮，再次清洗后，将大块葛根剁成小块以便于后续加工；

粉碎葛根：将小块葛根放入石臼中，用木榔头反复捶打至葛根变成细腻的糊状，这一过程有助于释放出葛根中的淀粉；

包裹挤压：将粉碎后的葛根用纱布包裹，然后将其装入桶中，注入清凉的山泉水，用手揉搓和搅拌；

过滤沉淀：通过摆袋过滤的方式，将葛粉浆液进行细致过滤，让细腻的葛粉透过纱布缝隙沉积在容器底部；

清理葛渣：多次反复过滤，直到将葛渣彻底清除，保留纯净的葛粉浆液；

静置沉淀：将葛粉浆液静置一天一夜，让葛粉充分沉淀固化，形成雪白的葛粉块；

取出晾干：将固化的葛粉块取出，用天然的棕叶包裹，系上棉绳悬挂在干燥通风的房梁上慢慢晾干；

包装存储：晾干后的葛粉块进行适当的切割和包装。

还有6个省级以上非物质文化遗产项目

呜音喇叭

国家级项目“呜音喇叭”是一种非常传统的唢呐音乐演奏艺术，其特别之处：一是形式与其他喇叭的差异，喇叭的上端只有六个眼，其他喇叭上端是七个眼。“呜音喇叭”演奏时有包锣、堂锣、长号、地号以及两个小锣上下交替抛飞等，而其他喇叭配置的器具没有这么繁多。二是音乐的表现很特别，与其他喇叭差异的是音调诡谲幽暗，好多曲牌是普遍盛行的鄂北打调与磨调没有的，其演奏形式和音乐内容都极具浓郁的楚地巫风色彩。

端公舞

省级项目“端公舞”是以祭祀表达主题的舞蹈，兼有说唱和乐器伴奏。分为上坛和下坛，上坛主要是祭奠死者，超度亡灵，舞蹈动作严肃庄重；下坛主要是驱鬼避邪，祈祥纳福，动作轻盈洒脱，上下坛又分为内坛和外坛。内容包括迎神、敬神、安神和送神四个部分。

南漳剪纸

省级项目“南漳剪纸”之所以流传至今，是因为剪纸是一种精美的民间工艺品，其表现手法独特，形象生动，而且它与刺绣、制作皮影息息相关，反映民间生活，见证历史变迁，促进民间文化的发展,对其挖掘、保护、对于了解民俗、认识民俗有无可替代的价值。

高跷花鼓

省级项目“高跷花鼓”起源于唐宋时期，历史悠久，是目前襄阳市范围内最具特色、演技最高的传统民俗文艺形式。高跷花鼓属武跷子，翻滚劈叉，动作难度大，以惊险著称，表演以丑行为主，表演形式为边唱边舞，并伴之以吹打乐，唱腔为东巩镇地方花鼓调，唱词为即兴创作，活动时间是春节闹社火拜年，通常演到农历正月十七以后，活动区域达方圆数十里。

薅草锣鼓

省级项目“薅草锣鼓”源于楚先人“击鼓御田神”的习俗，现流行于长坪、板桥、巡检、东巩、肖堰等镇。“薅草锣鼓”是人们在田间劳作时用来助兴、鼓劲的艺术形式。由一人持锣，一人挎鼓，两人打唱。劳动人多时可以增加到三面锣、四面锣。采取对唱合唱，为造声势和以尾声。歌词既有古书也有即兴发挥，内容涉及历史人物、民间传说、风土人情等。表演程序为上午：开工号子、请神、扬歌、长溜板。下午：晌牌子、敬神、阳歌、闹晌、长溜板、送神、煞锣鼓。曲式结构属于联曲体，唱腔运动委婉舒展，保留着上古遗风。

阴锣鼓

省级项目“阴锣鼓”也叫“夜锣鼓”，流行于长坪、九集、李庙、板桥、巡检、肖堰等镇。通常程序是绕棺、牌子、开歌路、唱散歌、转鼓、小还阳、谢棺酒、过五关、奉孝、唱书、还阳、封棺明路、穿堂、出丧、下葬、安家神。阴锣鼓的大量唱词劝人行孝、行善、修性、和睦，具有教育功能，转古所唱的历史故事对青少年具有爱国主义教育、民族传统教育意义。